点上头
提亲
生计在卓尼县洮河沿岸半农半牧区和范围农区的藏族青年，于今仍按照着陈旧的婚俗习惯。据卓尼县文明局劳动人员先容，本地藏族青年男女的婚姻大事，固然也有解放连合的习惯，但大多半依旧沿用着“父母之命、媒人之言”的古制。
按照本地习俗，某家的女子被男家父母看中，愿为儿子娶来做妻时，首先要请一个女媒人，去女方家父母处打听。女方家如果许可，便正式请男媒人拿着一铜壶酒，壶颈系一条“哈达”（有些地点系红布带，有安好之意）去说媒。媒酒通常是本地人自酿的青稞酒，以此为“透话”礼。当两边许可联姻后，媒人就到男方家复命。这工夫，女方家要给媒人一支箭带归去，示意女方家正式准许了亲事，乐意联姻，从此两家成为姻亲，完结了订婚或定亲程序。这支名为“女儿箭”的信物男方家通常要保管很永劫间。自定亲后，男方家每年须向女方家送礼两次（一月、八月十五），直至立室后为止。送的礼品第一年屡屡12个馍、1瓶酒，俗名为送酒。
到了须要讨论迎娶大事的工夫，媒人要亲身去送礼，示意对亲事的看重。以后，由女方家长报说女儿的陪嫁品，本质上便是向男方提议索取彩礼的请求，男方依据女家陪嫁的几何，响应地提议给女方的彩礼，新妇的衣物饰品则需男方一次或分每次送足。名贵的金银金饰在订婚时许诺，立室后渐渐补置。
立室的那天，媒人要提早牵一匹骏马同时带一名马夫送到女方家，以供新妇骑乘。立室时新妇乘骑的马匹，也有良多细节上的请求。马的毛色、性别都要经萨里哇（本地占卜的喇嘛）盘算。迎亲行列到女方家后，要对神位尊辈行过礼后，背着一对新妇的绣花鞋返回，示意新人随后就来。男方家见了鞋，就派计划好的迎亲妇到村外去款待，接亲时迎亲妇手中端碗，碗里盛着青稞酒或牛奶，碗边还要抹上3点酥油，偶然候迎亲妇手里还拿着一束火炬。
卓尼内陆习俗分外看重迎亲和接亲典礼，通常境况下女方家前来送亲的亲朋多则39人，少则26人，女方家亲朋紧要以新妇的舅父为主，个中也囊括左邻右舍和新妇的伯仲等，本地人叫做“尚欧”，其看重水平和汉族人立室时的“稀客”大体类似。在送亲行列中再有两名伴娘，本地人称做“巴饶”。
在卓尼藏区，良多地点于今还大方唱“哭嫁歌”的习俗。当接亲行列要启程时，在新妇上马前，由新妇的母亲和女眷将其团团围住，头仇人地唱哭嫁歌，称为“打巴欧”。各地风气不同，哭嫁歌的体例也不尽类似，但大体都囊括梳头程序、酬谢培育之恩、抒发眷念之情、祝福生计舒服等。一切历程使人动容，分外那如诉如泣的歌声和新妇哽咽的抽泣声（藏族人特忌高声哭嚎），使软心地的来宾也会感激抽泣。
卓尼喜讯：
卓尼内陆人喜爱在一月里立室，一来农闲，能够经心筹办，二来亲戚挚友都偶然间参与。这个工夫几乎有数隆重婚礼，排场保守而动人。自然，也有些人家会安顿在小长假，譬如国庆节或五一。来卓尼参与喧哗的藏式婚礼吧，感觉越来越可贵的人性趣；可能爽快来卓尼拍一套专属你们唯一无二的觉乃婚纱照，马背艳服，让亘古未变的蓝天、草原、花海、牛羊、峡谷、古刹见证海枯石烂的快乐。
来自：卓尼观光
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