甘南，蝶变之路
甘南脸孔
鼓点上的民族文明——巴郎鼓励
在卓尼县藏巴哇镇和洮砚镇传播着一种已有千年的古典跳舞——巴郎鼓励。在汗青的长河中，被本地团体一代代地传承、改善，并因循下来，渐渐产生了特殊的觉乃藏族舞艺术品格，为人们留住了名贵的精力家当和文明家当。
记者到达卓尼县洮砚镇下达勿村，适值遇到村民们筹办扮演巴郎鼓励。执事在嘹亮的大喊声中通告“莎姆”开端，舞者左手搭着肩站成一字，右手高举巴郎鼓，嘴里高和着调子，背面的人随着应答。舞步粗鲁健美，节律感铿锵有力。卓尼县文明馆馆长李开国：巴郎鼓励也被称为“莎姆”，出处于古代的一种祭奠运动，年被参加第二批国度级非物资文明遗产名录。
巴郎鼓励于今已有多年的汗青，藏语称“莎姆舞”，意为在广场上扮演的一种祷告安好的跳舞，因运用的击打方法颇似货郎用的拨郎鼓，故汉语称巴郎鼓励。出处与古羌人的原始祭奠和吐蕃宗教法舞紧密相关。因而，跳舞行为和歌词之中，显示出悠长的汗青与粘稠渊源的苯教文明。卓尼县洮砚镇下达勿村村民巴郎鼓励省级传承人卢东家：我的这个鼓也便是几十年传下来的，我小的时刻十二、三岁的时刻，我跟上白叟们跳莎姆，此刻已近40多年了。
72岁的国度级传承人卢永祥白叟告知记者，巴郎鼓励本身有扮演时令、典礼和忌讳，过去只在每年的“曼拉节”（春节）跳，村庄之中燃起熊熊大火，男女老幼都围在大火范畴跳巴郎鼓励祝贺新春佳节，祷告来年风调雨顺，五谷丰产。舞者没丰年岁性别束缚，普遍以男性为主。卓尼县洮砚镇下达勿村村民巴郎鼓励国度级传承人卢永祥：哪会咱们一月初二黄昏开端跳莎姆，“鲁莎”上说咱们巴郎鼓励跳的唱的有18种，咱们跳的时刻能够跳六七模样，炕上坐下彼此答着问的有个六七模样。尚有同样是女的们跳的，女的们跳巴郎往高里不拿，不停放底下跳转（圈）……。
巴郎鼓励融说、唱、舞为一体具备显然的原始性和文娱性。歌词体例有祝愿丰产、互道节日欣喜的祝辞，有歌咏故里当然美景、善人善事的，尚有猜迷式的“盘歌”。卓尼县洮砚镇下达勿村村民巴郎鼓励省级传承人杨学明：刚刚咱们唱的这个是“龙沟”，这便是初步曲，全部八段，你唱四段我唱四段，倘使这个不唱的话背面的都不能唱。
据传承人讲解，首先跳巴郎鼓励是为了祝福、加添亲朋邻里情感。往常，村民还经过跳巴郎鼓励扬言藏族保守文明、新时期新战术。卓尼县洮砚镇下达勿村村民巴郎鼓励国度级传承人卢永祥：（做为传承人）我盼望一年一年给他们传着下去，唱的跳的不保存的就给（众人）传下去。
为了发扬民族文明，传承和维护巴朗鼓励。比年来，卓尼县文明馆对民间传播的巴朗鼓励举办了发掘和整治，自年参加国度级非物资文明遗产名录后，做为一种特殊的藏族文明被备受群众