原创：唐伊
杓哇乡是甘南藏族自治州唯一的土族乡，位于甘南藏族自治州卓尼县北部，距县城柳林镇近公里，以境内有杓哇寺而得名。卓尼杓哇乡是土族汇聚的地方，这里流淌着独具特色的土族音乐文化，其情歌被称为“卡西”，而酒歌则称为“鲁西”，舞曲称为“格日”。
卓尼土族民歌“鲁西”和“卡西”渊源可以追述到公元年。由于游牧在辽河流域的鲜卑族慕容部的首领土谷浑因与嫡弟不睦，率领人马向西迁至洮水流域建立了游牧 权。后建都伏城号土谷浑国。到年，由于吐蕃王朝的不断侵占，延续了年的土谷浑国终于瓦解、部众四散，部分部落依附于吐蕃王朝，为其担负守边任务，卓尼县境内的杓哇乡土族就是一部分。土族民歌就是在这样的历史条件下形成的。
卓尼土族民歌是卓尼县土族文化传统中最重要的组成部分，它保留了其特有的风格特点，长期以来，在藏文化的影响下，在演唱时，所有歌词均用藏语表达，形成了一幅美妙动人的土族、藏族音乐文化交融的壮美画卷。
“卡西”属于情歌，曲调悠扬、婉转、古雅悠长，乡土风味浓郁。反映爱情生活的民间情歌，在整个土族民歌中流传最广，生命力很强，是当地人生活中不可或缺的精神食粮。按当地风俗，“卡西”只能在山上、野外唱，要避开亲属，若父母和同胞兄妹在场就不能唱，违者被视为无礼，要受到谴责。
“卡西”的演唱形式有独唱和对唱两种，唱词多是生产生活中真实情感的自然流露，抒发种种不同的情感，随感而发即兴唱出情歌。“卡西”的曲调节奏多为二、三混合拍，以使用切分节奏为突出特征，调式中藏族民歌的风格区别在于“卡西”中的宫微调式几乎都与羽调式交替的奇特现象。
杓哇土族有“无酒不设宴，无歌不喝酒”的习俗，所以“鲁西”不仅是酒宴上助兴的酒歌，而且是抒发种各种不同情感的情歌，都是些哲理性颇深的格言，语言运用精辟简练、寓意深刻、内容包罗万象。
“鲁西”流行于土族的所有村寨，可在一切节日庆典的酒筵上演唱，它的演唱形式有独唱、对唱、合唱三种形式，其格式受藏族民歌“勒”的影响极深，曲调颇具特色，曲式结构由四个乐句构成，后两句重复前两句，调式大多为六式羽调（五声调式加变宫）和七声宫调式两种。宫羽调式相互交替，旋律进行中偶尔有一、两处八度大跳之外，一般都为级进间夹杂一些四度跳进。
卓尼土族民歌犹如一洌清泉滋润着大山深处最淳朴的乡民，它承载着土族的悠久文化和历史，对丰富中国少数民族音乐库和研究中国音乐史意义重大。“鲁西”和“卡西”具有不可替代的研究价值，它是卓尼土族现存文化传统中最重要的组成部分，是硏究古代土族文化的重要依据，是藏、汉与土族文化相融合的具体体现，也是藏族与土族人民联系的纽带，对硏究少数民族史意义深远。